신명기 22장

22장

<<1-4절>> : 이웃 사랑의 규례 - 모세 법전의 특징은 윤리적이고 도덕적 차원의 문제까지도 성문법으로 명시하고 있다는 점. 도덕적 최저 수준만을 명시한 이방 법전과 달리 이스라엘 공동체의 정결과 성화를 위해 부여하신 하나님의 말씀이라는 사실 증거.

4절 : 못 본 체하지 말고 - ‘선을 행할 줄 알고도 행하지 아니하면 죄’(약4:17)

5절 : 남녀의 성 구별을 깨뜨리지 말라는 규례. 남자와 여자를 각기 독특하고 구별되게 지으신 하나님의 신성한 창조 질서에 순응하는 정결한 삶을 살도록 하기 위함.

6,7절 : 어미 새와 새끼를 아울러 취하지 말고 - 비록 자연계를 주관할 수 있는 특권이 인간에게 부여되었다 할지라도 인간은 어디까지나 하나님의 사랑과 긍휼에 근거하여 자연계를 유지, 보전해야 한다.(출23:19;레22:28)

8절 : 지붕에 난간을 만들어 - 자신의 부주의나 태만 등으로 인해 다른 사람들이 불의의 사고를 당하지 않도록 사소한 데까지 세심한 주의를 기울이라는 뜻

<<9-11절>> : 신정 통치의 이스라엘 - 구약 시대에 독특한 특징 중 하나는 사소한 의식적 규례를 통해 깊은 영적 진리를 교훈한다는 사실. 여기서는 여호와 신앙의 순수성 보존을 강조하고 있다.(신앙적 혼합주의, 타협주의에 대한 엄격한 배격)

10절 : 소와 나귀를 겨리하여 갈지 말며 - 두 짐승은 보폭과 끄는 힘이 다르다. 따라서 이 말은 성도가 부정한 세속 세력과 타협하거나 동화하는 것을 금하는 것이다.

12절 : 옷단에 술을 다는 의식적 행위는 백성들로 하여금 그 술을 볼 때마다 여호와의 모든 명령을 기억하게 하며 지킬 것을 다짐하게 하는 역할을 했기에 장려되었다.(민15:37-41)

<<13-30절>> : 성 도덕에 관한 규례 - 순결의 중요성. 육체의 순결이 유지되지 않고는 진정한 정신적, 영적 순결은 있을 수 없다. 하나님께서는 육체적 순결의 중요성을 역설함으로써 신앙적 순결의 원리를 가르치고자 했다.

<<23-27절>> : 강간당한 여인의 재판 규례 - 법 적용에 있어 나타난 결과만을 문제 삼을 것이 아니라, 결과에 이르게 된 동기까지 십분 고려해야 한다는 것.