스가랴 7장

### 둘째 메시지 : 네개의 해설적인 메시지(7-8장)
[슥7:1-3] 금식의 질문에 요구된 메시지
 밤중의 환상 이후 거의 2년이 지나(B.C. 518년 12월 7일, 1:1,7절 참고), 성전 재건의 중반에(B.C.520-516) 스가랴는 네 개의 메시지를 전했다. 이 메시지들은 예루살렘에 와서 이 도시의 멸망을 기억하고 금식을 계속해야 되는지를 묻는 사람들에 대한 응답으로 주어졌다.(3절) 이사람들은 벧엘에서 온 유대인들이다.(2절) 벧엘은 예루살렘 북쪽 12마일에 위치한 성읍으로, 이스라엘 우상 숭배의 본거지였다.(왕상12:28-29,13:1;암7:13)
 벧엘 사람들에 의해 제기된 질문들은 5월(아브월 7-8월) 스스로 부과한 종교적인 금식준수를 그만두고자 하는 뜻을 암시한다.(3절) 그 금식은 예루살렘과 그 성전이 느부갓네살에 의해 파멸된 것을 기념하는 것이었다.(왕하25:8-10)


[슥7:4-8:23] 여호와의 응답으로 선포된 메시지
1) 책망의 메시지(7:4-7)
 찾아온 자들의 질문에 대한 답변은 8:18-19절에 나타난다. 그 전에 하나님께서는 스가랴를 통해 몇가지 말씀을 전하셨다.
 우선 하나님은 이전의 선지자들을 통하여 백성들에게 경고한 이유를 밝히신다.(5-7절) 하나님께서는 의식을 원하는 것이 아니라 삶을 원하셨음을 상기시킨다.(사1:11-17;호6:6;암5:21-24)
 그들의 금식은 예루살렘이 바벨론에 의해 멸망한 것을 기념하는 것이었다. 금식에 대해 보다 자세히 살펴보면 포로로 잡혀간 자들은 바벨론 체류시 5월과 7월에 실시했다. 그러나 7월의 금식은 대속죄일에 연례적으로 제정된 금식이 아니었다.(레16:29,31, 23:26-32) 여기서의 금식은 예루살렘 함락 후 민란의 시기에, 유다 총독 그달랴의 죽음을 기념하기 위한 것이었다.(렘41:2) 그 절기는 레위기 23장의 국가적 절기와 레위기적 희생제사와 관련된 가족들의 축제를 포함하고 있었던 것으로 여겨진다.(신12:5-7)
 다시 본론으로 돌아와 살피면, 하나님은 이스라엘에 대한 사랑으로 포로시기에도 일부 백성을 남기시기로 약속하셨고 이를 이행하셨다. 그 남은 자들에 대해 하나님께서 복을 주셨기에 그들의 금식이 향한 시대성은 상실되었다. 더군다나 그들은 영적인 자세 없이 금식을 준수했다. 즉, 그들은 하나님을 위해 금식을 준수한 것이 아니라(5절), 그들 자신을 위한 것이었던 것이다.(6절) 그러한 공허한 형식주의를 하나님께서는 지적하신다.

2) 회개의 메시지(7:8-14)
 하나님께서는 외적인 형식주의보다 내적인 진실함을 요구하셨다. 그러므로 9절에서 진실함 재판(사1:17;암5:24), 인애와 긍휼(슥8:16-17;미6:8)을 모든 사람에게 보이도록 요구하셨다. 또한 사회적 약자인 과부와 고아, 나그네들과 가난한 자들에게 이를 행하도록 말씀하셨다.(10절;신15:7-11,24:14-15,19-21;26:12-13)
 그러나 이전 세대는 불순종했다.(11절) 하나님께서는 선지자들을 통하여 전하신 말씀에, 모세를 통해 주신 율법과 동등한 권위를 부여하신 것을 확인할 수 있다.(12절) 그들의 예언은 하나님의 영을 통해 주어진 것이었다.(딤후3:16;벧후1:21) 그리고 그 말씀에 대한 백성의 불순종은 하나님의 진노를 자초했다.
 하나님께서는 자녀의 진실한 기도를 들으신다. 그러나 13절에 등장한 이전의 백성들은 하나님의 말씀에 불순종한 자들이었다. 하나님께서는 그들의 기도를 듣지 않으시며, 당연히 응답하지 않으신다. 그리고 하나님께서는 그들을 열국으로 흩어버리고, 그 땅을 황폐하게 하셨다. 하나님께서는 우리 마음의 중심을 아신다. 우리는 그분 앞에 기도할 때 이를 기억해야 한다. 진실한 자는 순종한다는 사실 말이다.