요한계시록 16장

 일곱 천사는 일곱 대접을 땅에 쏟는다.(1절) 피조 세계 전체에 하나님의 심판이 내린다.

 처음 네 개의 대접은(2-9절) 땅과 바다와 물과 해에 쏟아지며 사람들에게 해를 입히기 위한 하나님의 심판이다. 나머지 세 개는 짐승의 왕좌와 유브라데, 공중에 쏟아지며 영적인 영역에 내려진 하나님의 심판을 묘사한다. 이 부분은 대접 재앙에서만 묘사된 독특한 내용이다. 대접 재앙은 앞서 일곱 인, 일곱 나팔 재앙과 본질적으로 같으나(예수님의 부활~마지막 때까지의 심판을 다룬다.) 그 강도를 더욱 강하게 표현하여 최종성을 강조한다.

 첫째 천사가 대접을 "땅"에 쏟으며 하나님의 마지막 재앙의 대상을 알려준다.(2절) 짐승의 표를 받은 사람들과 그 우상에게 경배하는 자들이다. 우리는 이를 통해 성도들은 진노의 대상에서 벗어나있음을 확인할 수 있다. 그들이 당하는 재앙인 악성 종기는 애굽에 내린 여섯 번째 재앙과 비슷하다.(출9:9-11) 대접 재앙은 앞서 나팔 재앙과 달리(1/3이 진노를 당함) 모두에게 주어진다. 이는 나머지 재앙에서도 동일하다.
 둘째 천사가 대접을 "바다"에 쏟는다.(3절) 애굽에 내린 첫째 재앙을 떠올리게 한다.(출7:19-21)
 셋째 천사가 대접을 "강과 물 근원"에 쏟자 피가 되었고(4절), 사람들은 피를 마시게 되었다.(6절) 이는 그들이 박해하고 죽인 성도와 선지자들의 피에 대한 보응으로써, 하나님의 의로운 심판을 보여준다.(5절) 제단은 그 심판에 대해 참되고 의롭다고 말한다.(7절)
 넷째 천사가 대접을 "해"에 쏟자, 해가 불로 사람들을 태운다.(8절) 그러나 그들은 회개하지 않으며, 하나님을 비방한다.(9절) 사람들은 하나님의 심판을 통해 하나님의 임재를 인식하나, 끝내 회개하지 않는다. 그들은 스스로 멸망을 자초한 것이다.

 다섯째~일곱째 대접은 인간의 제도, 체제에 영향을 준다.
 다섯째 대접은 짐승(사탄, 용)의 왕좌(나라)에 쏟아졌다.(10절) 그 나라는 어두워지며, 그 나라에 속한 사람들은 종기가 나며 고통을 겪는다. 애굽에 내린 아홉 번쨰 재앙과 비슷하다. 그러나 그들은 회개하지 않고 하나님을 비방한다.(11절) 인간은 이토록 전적으로 부패했다. 그러하기에 심판받을 수 밖에 없다.
 여섯째 대접은 유브라데 강에 부어져 강물이 말랐다.(12절) 그리고 동방의 왕들이 서쪽으로 공격할 길이 열렸다. 개구리 같은 세 더러운 영이 용(사탄)과 (바다에서 나온) 짐승과 거짓 선지자(땅에서 올라온 짐승)의 입에서 나온다.(13절) 이들은 하나님을 훼방하고 사람들을 속이는 실체다. 개구리는 당시 부정한 짐승으로 간주되었기에 이에 비유되었다.(출8:1) 이 영들이 이적을 행하며 하나님을 대항하는 영적인 전쟁을 일으키도록 자극한다.(14절) 그러나 주님은 예기치 못한 시기에도둑같이 오셔서 심판하실 것이다.(15절. 참고 마24:43,44;살전5:2-8) 이 진노를 기억하며 예비하는 자들에게는 복이 있고, 이 전쟁이 두렵지 않다. 더러운 세 영은 아마겟돈으로 왕들을 모은다.(16절) 이곳은 그리스도의 나라가 오기 전 하나님을 대적하는 자들의 중심지를 가리킨다. 이 전쟁은 일곱 인 재앙에서도 예언되었다.(계6:2;11:13) 이곳에서 하나님의 마지막 심판이 임하며 사탄의 저항은 끝날 것이다. 애굽에 아홉째 흑암 재앙 이후 마지막 재앙인 죽음 재앙이 찾아온 것처럼, 여섯째 대접 이후 마지막 재앙이 모든 사람에게 찾아오며 끝난다.
 일곱째 대접은 공중(온 세상)에 쏟아지며 심판이 완료"되었다"는 선언이 보좌에서 울려퍼진다.(17절) 하나님의 구원 사역이 완수되었다는 의미이며, 이는 최종적인 심판이 내리는 것으로 완성된다. 18절은 심판에 대한 상징이다. 이로써 큰 성은 갈라지고 도시들은 무너진다.(19절) 옛 창조 질서가 흔들린다.(히12:26-27)  사탄에 의해 움직이던 모든 인간의 업적도 사라진다.(20절) 가장 안전한 곳으로 알려진 섬과 산악도 사라진다. 우박이 내린다.(21절) 그러나 그 와중에도 사람들은 회개하는 것이 아니라, 심판이 크다고 하나님을 비방한다.